Drēzdenes Atdzimšana

Uzziniet faktus

Pie cienīgas ieejas Drēzdenes vecmeistaru attēlu galerijā karājas Bernardo Bellotto audekls. Šīs panorāmas pilsētas ainavas, kas pabeigtas 18 gadsimta vidū, attēlo Drēzdeni visā tās baroka krāšņumā. Paradoksāli, bet tie atklāj arī pilsētas nākotnes formu. Tieši ārpus muzeja cietoksnim līdzīgajām sienām Bellotto iemūžinātie orientieri tiek augšāmcelti ar pārsteidzošu precizitāti.

Pirms sabiedroto bumbas nojauca lielu daļu sava vēsturiskā centra, Drēzdene tika uzskatīta par pilu, strūklaku un elegantu aleju stāstu grāmatu. Līdz tam laikam, kad es apmeklēju vietni 1982, tas bija daļēji atjaunotu ēku, padomju bloka dizainu un neķītru tukšu partiju fragments. Otrā pasaules kara noslēguma posmā astoņas kvadrātjūdzes no pilsētas centra tika samazinātas līdz gruvešiem. Lielākā daļa ievieto 35,000 nogalināto skaitu; daži uzskata, ka mirušo skaits bija tikpat liels kā 135,000. To Saksijas prinču, kas gadsimtiem ilgi veidoja Drēzdenes sēdekli, arhitektūras mantojums tika iznīcināts. Drēzdene, savulaik saukta par "Florenci uz Elbas", kļuva par posta atslēgas vārdu. Greznais Sempera operas nams, kur Ričarda Vāgnera Klīstošais holandietis un Ričarda Štrausa Salome tika pirmo reizi iestudēti, gadu desmitiem ilgi palika gružu kaudzē. Aizgāja arī Zvingers - milzīgā baroka stila struktūra, kas celta, lai izvietotu neparastu gleznu kolekciju - Rafaelu, Giorgioni, Vermēri, Rubensu. (Lielākā daļa mākslas darbu tika evakuēti glabāšanai un palikuši neskarti.) Pilsētas raksturīgākais orientieris - topošais Frauenkirche jeb Dievmātes baznīca - divas dienas dega, pirms sabruka akmeņu kaudzē.

Daļa no jaunās Austrumvācijas, Drēzdene, lēnām atkāpās no kara, kuru apturēja komunistiskās varas ideoloģiskie un ekonomiskie ierobežojumi. VDR atstāja neskartu Frauenkirche melnoto paliekas kā pamudinājumu pret kapitālisma militārismu. Ar skaidru naudu saistītais Austrumvācijas režīms darīja visu iespējamo, lai atjaunotu Zvingeru - cenšoties apliecināt savu ticību augstkultūrai -, taču rezultāti bija slikti. Vēlajos 1980 gados operas nams ticīgāk augšāmcēlās. Tagad, nedaudz vairāk nekā desmit gadus pēc Berlīnes mūra krišanas, pilsēta ātri pārvietojas, lai atgūtu savu pazudušo varenību. Pārbūve pārspēj visu, kas šeit tika veikts kopš kara. Beidzot tiek mēģināts precīzi reproducēt Zvingera fadejas cirsts ķerubus un dekoratīvos swags. Celtniecības celtņi slēpjas netālu no Elbas upes krastiem, kur atkal ir cēlies Frauenkirche kolosālais 305 pēdu akmens kupols. Renesanses un baroka stila dzīvojamo māju pils tiek cītīgi rekonstruēta, pamatojoties uz arhīvu dokumentiem.

Nav pārsteidzoši, ka Drēzdenes svaigi kalto kapitālisti nav zaudējuši šo rekonstrukciju tūrisma potenciālu. Vēl vienu grandiozu pili - Taschenbergpalais, kuru kņaza Elector Augustus "Spēcīgais" uzcēla savai saimniecei, luksusa Kempinski ķēde ir pārveidojusi par viesnīcu. K? Nigstrasse atkal ir elegantu veikalu un restorānu iela, kur, es esmu pārliecināts, vairs nav briesmu, ka tie tiks pasniegti tāda veida glutinous kāpostkrāsu veidā, ko astoņdesmito gadu sākumā patērēju vienu drūmu dienu. Vitrīnas tiek malinātas ar Meissena porcelānu, ieskaitot leģendārā Swan dienesta kopijas, kas ražotas netālu no Drēzdenes 18 gadsimta Saksijas valstsvīram Heinriham Grafam fon Briselē. (Par vienu tējas tasi maksā USD 400.) Šādi atgādinājumi par Drēzdenes vēsturisko bagātību vairs nav uzkrītoši nevietā. Lai gan pilsēta joprojām strādā, lai atjaunotu savu ekonomiku pēc gadiem ilgas centralistiskas kontroles, Drēzdene jau ir relatīvas labklājības sala cietajās austrumu Vācijas austrumos. Tās lapu apdzīvotajos rajonos tika saudzēta bombardēšana, un tās ir piepildītas ar Jugendstil villām, kuras daudzas nesen atjaunoja augsto tehnoloģiju vadītāji, kuru klātbūtne Drēzdenē ir nopelnījusi iesauku Silikona Saksija.

Dzērienu dzērieni vīna bārā - nesen pārveidotā pagrabā ar ķieģeļiem izklātā rosīgajā Neištate apgabalā - Metjū Goldsteins, amerikānis, kurš strādā ASV telekomunikāciju firmas LightPointe Drēzdenes filiālē, apraksta pilsētas pievilcību ārvalstu uzņēmumiem: "Drēzdenē ir augsts dzīves līmenis. Ir jūtams augšējais ešelons. " Faktiski pilsētas Tehniskā universitāte tiek uzskatīta par vienu no labākajām Vācijā, un tās studentu ir vairāk nekā 25,000, kas ir atdzīvinājuši Drēzdenes nakts dzīvi, piepildot džeza bārus un modernus klubus. Labi papēžu tūristi no Itālijas, Francijas un Lielbritānijas ir ierasta vieta pilsētas centrā un Drēzdenes svinētās Staatskapelle sniegtajos koncertos.

Šī atdzimšana ir bijusi smagi uzvarēta. Tiklīdz Drēzdene pazuda aiz dzelzs priekškara, tās galvenā daļa tika pārbūvēta boksa modernā stilā. 1953 komunistu priekšnieks Valters Ulbrihts paziņoja, ka Drēzdenes arhitektūra "atspoguļos strādnieku šķiras vēsturisko uzvaru". Komunisti bija maz izmantojuši to, kas palicis no vecajām baznīcām, teātriem, bankām un universālveikaliem, noraidot tos kā bezvērtīgas feodālās un buržuāziskās relikvijas. Lielākā daļa no pilsētā izbombardētajām būvēm tika norauta, lai dotu ceļu nākotnei: bulvāri ir pietiekami plaši militārajām parādēm, kopienas laukums - masu svinību rīkošanai.

Kad komunisti radikāli izgudroja Drēzdeni, grāmatu, kas dokumentē pirmskara pilsētu, Vecā Drēzdene, saglabāja dzīvas atmiņas par pazaudēto. Pirmoreiz publicēts 1955, kārotais sējums tika atkārtoti izdrukāts 14 reizes, un tā kopija ir gandrīz katrā mājā - kaut arī 1962 Austrumvācijas režīms to bija nodēvējis par “atpakaļejošu” un “kaitīgu pašvaldību kultūras politikai”. Paredzams, ka oficiālā antipātija pret pagātni kalpoja tikai tam, lai barotu ilgošanos starp drēzdeņiem par viņu pazudušajiem orientieriem.

Sākot ar 1982, Reiganas administrācijas ierosinātās ieroču izveides laikā jauna paaudze katru 15 februāri sāka rīkot nelikumīgas miera sapulces pie nopostītās Frauenkirche. Lai atzīmētu dienu, kad tā sabruka 1945. Tad, kad 1989 nogāzās Berlīnes mūris, centieni atjaunot baznīcu tika pieņemti kā konkrēts paziņojums par Vācijas izdzīvošanu un būs jāsāk no jauna. Baznīcas replikācija ir kļuvusi par nacionālu apsēstību, kurai uzmanīgi seko plašsaziņas līdzekļi visos tās stūros, kas atkal ir Eiropas visspēcīgākā valsts. Bet šī satracinātā kampaņa, lai atgūtu zaudēto slavu par to, ko daudzi uzskatīja par Reiha skaistāko pilsētu, dažiem liek uzdot jautājumus par to, kas slēpjas aiz tā: tikai estētiskas ilgas pēc harmoniska urbānisma vai mēģinājums pagriezt pulksteni atpakaļ? Citiem šiem jautājumiem ir atkāpās pagātnē. Briti un amerikāņi ir ne tikai veikuši ievērojamus naudas ziedojumus, bet arī aizdevuši būvuzņēmējus un restaurētājus. Un šodien notiekošā pilsētas atjaunošanas cīņa nevar palīdzēt, bet šķiet tikko rezonējoša. Lai arī Drēzdenē piedzīvotā iznīcināšana iezīmēja kara beigu sākumu, un tolaik daudzi to uzskatīja par attaisnojošu, nesenajā postījumā Ņujorkā ir izvirzīti līdzīgi jautājumi: kā pareizi pieminēt mirušos, saglabājot pilsētas simbolus un apliecinot pārliecību nākotnē.

Sākotnēji veltīta 1743, Frauenkirche tiks pilnībā atjaunota 2005. Jau tagad kripta ir atvērta dievkalpojumiem un koncertiem, iekšējais kupols ir izveidots. Akmenslaiki ir aizņemti, atkārtojot zvanu torņus. Paredzams, ka kopējās izmaksas pārsniegs USD 120 miljonus; 60 miljoni USD jau ir piesaistīti. Generns Blobelis, 1999 Nobela prēmijas laureāts medicīnā, kurš dzimis netālu no Drēzdenes un tagad dzīvo Ņujorkā, ziedoja vairāk nekā 90 procentus no savas $ 1 miljonu balvas. "Jaunieši, kas nekad nav redzējuši veco Drēzdeni, to vēlas, jo lielākoties mūsdienu arhitektūra ir ļoti garlaicīga un viduvēja," man saka Blobela, kad es viņu apmeklēju viņa laboratorijā Rokfellera universitātē Manhetenā. Viņš ir arī organizējis amerikāņu grupu Drēzdenes draugi, lai atbalstītu pilsētas atdzimšanu. Tās goda direktoru vidū ir arhitekts Filips Džonsons, bijušais valsts sekretārs Henrijs Kissingers, finansists Deivids Rokfellers un Vašingtonas Nacionālās mākslas galerijas emeritētais direktors Dž.Karters Brauns. "Drēzdenes Frauenkirche atjaunošana demonstrē starptautisku apņemšanos pārvarēt kara nežēlības un veidot tiltus starp tautām," saka Kissingers, kurš pats 15 vecumā aizbēga no nacistiskās Vācijas. Līdzekļi tiek piesaistīti arī atsevišķai, uz Lielbritāniju balstītai Drēzdenes trestam, kura mecenātu skaitā ir vijolnieks Yehudi Menuhin un Koventrijas katedrāles bīskaps, kurš pats ir modernā veidā pārbūvēts pēc Luftwaffe apzagšanas. Ziņots, ka karaliene Elizabete personīgi ziedojusi vairākus tūkstošus dolāru.

Frauenkirche, lai arī joprojām tiek būvēts, jau ir tūristu piesaiste. Pastkartes no sastatņu kuba, kurā atrodas līdz šim būvētais, kioskos strauji pārdod, un skatītāji pulcējas pa perimetra žogu, kas karājās ar informācijas paneļiem gan vācu, gan angļu valodā. Plastmasas tarps, kas pasargā darbiniekus no sliktiem laikapstākļiem, arī piešķir Frauenkirche augšāmcelšanai lēnas kustības briļļa sajūtu - tādu, kādu daži vācieši pielīdzina Christo 1995 iesaiņojumam Reihstāga Berlīnē. Un tāpat kā Reihstāgs, iesaiņotā baznīca ir piesātināta ar milzīgu simbolisko potenciālu. "Būvē tiltus - dzīvo izlīgumā," pasludina liels reklāmkarogs. Šādā garā britu metālapstrādes darbinieks, kura tēvs piedalījās 1945 sprādzienos, ir izgatavojis jaunu 15 pēdu augstu apzeltītu krustu un orbīti, lai kronētu kupolu.

Es apmeklēju vietni kopā ar Valteru Kkeritz, arhitektu, kurš darbojas Frauenkirche atjaunošanas veicināšanas komitejā. "Autentiskums ir ļoti svarīgs," viņš man saka, kad mēs kāpjam uz sastatnēm augstu virs tikko pabeigtā iekšējā kupola. Šajā nolūkā izdzīvojušie pirmās ēkas fragmenti tiek integrēti, kur vien iespējams. Aptuveni 40 procentu no akmeņiem jaunajā struktūrā ir oriģināli, daudzi no tiem ir melni melni ar bumbas sprādzienu. Saliktie gabali ir rūpīgi numurēti plauktos. Netālu atrodas jauni smilšakmens bloki, kas izrakti no tā paša karjera kā 18 gs.

Bellotto varētu atpazīt ainu. Mūsdienu celtnieki vadās ne tikai no viņa gleznām, bet arī ar baroka laika baznīcas arhitekta Georga Brāfa zīmējumiem, kā arī arhīvu fotogrāfijām. Bet Kkeritzim ir arī bažas par to, ka ir skaidrs, ka baznīca ir atjaunota. Viņš turpina man stāstīt par nikno kara vilkšanu par to, cik daudz atgādinājumu par bombardēšanu vajadzētu palikt. Uz spēles ir ne tikai estētiski jautājumi, bet arī pati Vācijas identitāte.

Daži dresdenti baidās, ka nevainojamas Frauenkirche atkārtota izveidošana ir veids, kā pārrakstīt vēsturi, noliedzot, ka vācieši patiesībā sāka karu. Tāpēc Kkeritcs atbalsta plašāku rekonstrukciju, apgalvojot, ka bombardēšanas pazīmju saglabāšana "dos stimulu pārdomāt karu un iznīcību". Viņš vēlējās atstāt nobrāzto rietumu zelmiņu uz zemes baznīcas priekšā un uzstādīt jaunu uz pašas ēkas. Pārējie projekta arhitekti un ziedotāji priekšlikumu noraidīja. "Perfekcionisti ir ieguvuši ceļu," viņš saka ar nopūtu. Altāris ir izraisījis līdzīgas debates. "Galējā pozīcija būtu to padarīt tikpat perfektu kā Bavārijas ciema baznīcu," saka Kkeritz, kurš vēlas atstāt bojātas altāra daļas skatā un izmantot atturīgu paleti. Protams, tas, ko vecās baznīcas paliekas paliek atmiņā, paliek skatītāja acīs. Daži redzēs nacistu politikas augļus; citi - nevaldāmas atriebības paliekas.

Arhitekti arī cer atveidot Frauenkirche slaveno akustiku. Masveida jaunas pīpes ērģeles aizstās tās, uz kurām savulaik spēlējis Johans Sebastians Bahs. Arī tas ir izraisījis polemiku. Nikolauss Harnoncourt (diriģents un slavenā senās mūzikas ansambļa Concentus Musicus dibinātājs) un citi Baha speciālisti iebilst pret plānoto moderna instrumenta uzstādīšanu aiz tradicionālās ērģeļu fadejas, lai gan baznīcas arhitekti saka, ka mūsdienīgas ērģeles ļaus plašāka repertuāra atskaņošanai.

Pēc tam, kad tika sākti Frauenkirche atjaunošanas darbi, 1990 sākumā tika uzsākts atsevišķs ekumēniskais disks, lai aizstātu pilsētas sinagogu, kas tika uzcelta 1840 un iznīcināta Kristallnahtā, novembrī 9, 1938. Sešdesmit trīs gadus līdz šai dienai tajā pašā vietā tika atklāta pārsteidzoši moderna struktūra. No 5,000 ebrejiem, kuri dzīvoja Drēzdenē pirms 1938, tikai 60 palika kara tiešajos seku apstākļos, un pēdējo pusgadsimtu laikā šī niecīgā kopiena ir sapulcējusies blakus bijušās sinagogas kapiem apbedījumu zālē, kas pārveidota par lūgšanu telpu Austrumvācijas režīms. Bet, pārsteidzoši, kā tas var šķist, pielūdzēji nesen pārspēja šo vietu; jaunu ebreju imigrantu vilnis no bijušās Padomju Savienības ir palielinājis ebreju skaitu Drēzdenē līdz gandrīz 400.

"Nebija jautājums par vecās ēkas rekonstrukciju," saka arhitekts Volfgangs Lorhs, kura firma Wandel, Hoefer, Lorch & Hirsch projektēja sinagogu un blakus esošo ebreju kopienas centru. "Mūsu dizains ir jauns sākums." Divas kubiskas struktūras ir vērstas uz centrālo pagalmu: vienā atrodas kopienas centrs, bet otrā - svētnīca. Vizuālā atgādinājumā par vācu un ebreju vēstures vardarbīgo sagraušanu sinagogas sienas ir savītas un izspiestas. Iekšpusē lieli zelta metāla acu plankumi ieskauj pašu svētnīcu, radot iespaidu, ka draudze lūdzas mirdzošā teltī.

"Frauenkirche nākamā paaudze neredzēs, ka Drēzdene ir iznīcināta," Lorch saka, kad mēs stāvam tempļa priekšā. "Šeit nav no tā izvairīties. Veidlapai ir jāatspoguļo vēsture." Pagalmā nopludinātās sinagogas stāva plāns ir iezīmēts līnijās, kuras veido stikla šķembas, un sienu, kas norobežo teritoriju, satur vecās ēkas fragmenti.

Ārpus Frauenkirche informācijas panelis apmeklētājiem atgādina, ka ebreju lūgšanu namu izpostīja paši Drēzdenes pilsoņi. "Šī iemesla dēļ ir tikai pareizi, ka Frauenkirche draugi un sponsori atbalsta arī mūsu ebreju kaimiņus viņu jaunās sinagogas celtniecībā," tas piebilst. Nobela prēmijas laureāts Blobels parādīja ceļu, ziedojot projektam 50,000 USD no savas naudas balvas.

"Bez sinagogas būtu nelīdzsvarotība," saka bijušais mērs Herberts Vāgners, viens no galvenajiem atjaunotās ebreju klātbūtnes atbalstītājiem. "Bet," saka Drēzdenes sinagogas celtniecības asociācijas pārstāvis Jans Pasts, "tas nenozīmē, ka visa pilsēta to aizrauj. Cilvēki jautā:" Kam ebrejiem vajadzīga sinagoga? " un "Kāpēc viņi paši par to nemaksā?" "Pēc vietējā laikraksta reportiera Heidruna Hannuša teiktā Dresdner Neueste Nachrichten, "Ir dzirdēts, kā cilvēki runā par pilsētas tramvaju sinagogu, sakot:" Ebreji izvirza nepamatotas prasības. " Viņi kritizē ēkas arhitektūru, bet nozīmē kaut ko citu. "

Austrumvācijas režīms uzskatīja sevi par antifašistu un atteicās no jebkādas atbildības par nacismu, tādējādi spējot novērst jautājumu par ebreju ciešanām holokausta laikā. Rietumvācija ir guvusi daudz lielākus panākumus, godīgi cīnoties ar pagātni. Rezultātā reliģiskā neiecietība vairāk stingri sakņojas bijušajā Austrumvācijā nekā rietumos. Dienu pēc jaunās sinagogas atklāšanas pagājušā gada novembrī vandālists uz sienu uzvilka svastiku.

Dažiem nepatika pret projektu nav saistīta ar reliģiju un visu, kas saistīts ar sinagogas uzkrītošo modernitāti. "Drēzdeneļiem ir grūti saskarties ar modernajiem," saka mācītājs Zīgfrīds Reimans, starpkonfesiju sinagogas celtniecības asociācijas priekšsēdētājs, atzīmējot, ka moderno arhitektūru jau sen iecienījis komunistu režīms. Patiešām, tiek uzskatītas ievērojamas Austrumvācijas būvētas struktūras architectura non grata daudzi iedzīvotāji. Zaļais siets aptver vienu no komunistu uzceltās Kultūras pils, vadošās koncertzāles un teātra kompleksa, aizēnojot lielu mozaīku, kas attēlo strādnieku šķiras triumfu. Linums tika uzlikts pirms 10, acīmredzot, lai neļautu nokrist vaļējām flīzēm. Tomēr remontdarbi nav veikti, un mozaīka paliek neskarta. Mattheis Lerm, jaunais Drēzdenes pilsētas plānošanas biroja arhitekts, man vienkārši saka: "Cilvēkiem par to ir kauns."

Pēc Lerma sacītā, daudzi drezētāji arī bīstas Pragera strasse - tagad nobružāto gājēju zonu, ko Austrumvācijas valdība izveidoja 1960, lai aizstātu bombardētās pilsētas galvenās iepirkšanās maģistrāles paliekas. Oderētā ar grezniem dzīvokļu blokiem un viesnīcām no stikla un tērauda, ​​vecākajai paaudzei tas nepatīk. Tikmēr kāds gudrs, jaunāks komplekts ir novērtējis ielas izskatu - tas pats, ko iecienījuši tāda stila dizaina žurnāli kā tapetes un Ligzda. Pat prestižajā vācu nedēļā Die Zeit nesen Pragera strasse tika atzīta par "vienu no veiksmīgākajām mūsdienu pilsētas publiskajām telpām". Tomēr kopš apvienošanās Drēzdenes pilsētas plānotāji ir centušies mainīt ansambli, tā ziemeļu galā uzbūvējot jaunus universālveikalus un pievienojot dramatisku kristālisku kino, kuru projektējis Vjetnamas avangarda arhitektūras uzņēmums Coop-Himmel (b) lau - pazīstams ar savu nervozs, dekonstruktīvistu fa? ades.

"Tās ir visas bezgaršīgās kurpju kastes, kuras nepalaistu garām, ja tās tiktu nojauktas," sūdzas Fritzs Reimans, grupas priekšsēdētājs, kurš iestājas par dažu 80 māju, pilu un citu ēku, kas kādreiz apņēma Frauenkirche, tradicionālo rekonstrukciju. Viņa organizācija, biedrība “Vēsturiskais Neumarkt”, mēģina pārliecināt pilsētas padomi pieņemt savu pieeju, un tā ir arī ieguvusi atbalstu no Lielbritānijas prinča Čārlza, kurš pagājušā gada pavasarī līdzfinansēja arhitektūras konkursu vēsturiskiem projektiem Neumarkt atjaunošanai, vai Jauns tirgus. "Mums nevajadzētu atkāpties no tā, ka mēs piekrītam tam, ko atstājuši 20 gadsimta diktatūras," apgalvo sabiedrība.

Dažiem vietējiem arhitektiem un plānotājiem nav pacietības pret grupas uzstājību, ka baznīcas apkārtnei ir piemērota tikai tradicionālā arhitektūra, sakot, ka pārāk daudziem cilvēkiem ir idealizēts, mītisks vecās Drēzdenes sirds attēls. "Ja mēs to atjaunotu tā, kā tas bija pirms iznīcināšanas, daudzi drezētāji būtu dziļi sarūgtināti," saka Generters Justs, kurš bija atbildīgs par pilsētas plānošanu no 1994 līdz 2001 septembrim. Enerģiski kratot galvu, Just piebilst: "Tas būtu disneiskiski meli." Tomēr vairums vietējo politiķu atbalsta šo ideju. "Politiķi domā, ka viņi var iegūt balsis, aizstāvot tradicionālās rekonstrukcijas, un viņi uztraucas par to, ka viņus apšaudīs vēlētāji," saka Rolfs Zimmermans, Vācijas Arhitektu savienības Drēzdenes nodaļas pārstāvis. "Ir lielas bailes kaut ko darīt nepareizi."

Atjaunojot Frauenkirche, Drēzdene var atgūt savu garīgo un telpisko centru. Bet, virzoties uz pilsētu, virzīties uz vēl plašāku to, ko Kurts Vonnegūts sauca par "svētdienas skolas debesu ainu", tiem, kas pazaudē pazaudētos pilsētas pieminekļus, noteikti jācīnās ar tiem, kuri vēlas pilnīgāku pilsētas pagātnes uzskaiti. —Un nākotne.

Fakti Drēzdene ir tikai divu stundu brauciena vai vilciena brauciens no Berlīnes. Pavasarī un vasarā pilsētas kultūras vēsturi demonstrē vairāki notikumi: Drēzdenes operas svētki (marts 16 - aprīlis 1), 25. Drēzdenes mūzikas festivāls (maijs 17 - jūnijs 9) un Drēzdenes pilsētas svētki (augusts 23 – 25 ).

KUR PALIKT
Kempinski Hotel Taschenbergpalais; 49-351 / 49120, fakss 49-351 / 491-2626; www.kempinski-dresden.de; dubultā no USD 250. Bagātīgi atjaunota pils, kas celta 1709 Saksijas prinča elektora Augusta kundzei "Spēcīgajai". Tieši pretī Zvingera mākslas galerijām un Sempera operas namam.
Viesnīcā B? Low Residenz 19 R? Hnitzgasse; 49-351 / 80030, fakss 49-351 / 800-3100; www.buelow-residenz.de; dubultā no USD 187. 18 gadsimta pils pārvērtās par viesnīcu netālu no elegantā Knigstrasse iepirkšanās rajona.

RESTORĀNI
Opernrestaurant 2 Theatreplatz; 49-351 / 491-1521; vakariņas diviem $ 50. Kontinentālais ēdiens modernā ēkā aiz Sempera operas.
Villa Marie restorāns 1 F? Hrg? Schen; 49-351 / 315-440; vakariņas diviem $ 150. Lielisks itāļu restorāns 19 gadsimta villā ar skatu uz Elbas upi.
Restorāns Caroussel 19 R? Hnitzgasse; 49-351 / 80030; vakariņas diviem $ 135. Augsti novērtēts franču ietekmētais restorāns viesnīcā B? Low Residenz.
Restorāns Kuppel 3 Weisseritzstrasse; 49-351 / 490-5990; vakariņas diviem $ 60. Tuvo Austrumu un Saksijas specialitātes zem burvju stikla kupola atradās bijušajā Jenidzes cigarešu fabrikā.

MUZEJI UN MONUMENTI
Sempera operas nams 2 Theatreplatz; 49-351 / 491-1705; www.semperoper.de. Atlikušajā šīs sezonas daļā notiks Benjamiņa Brittena pirmizrādes Jāņu nakts sapnis un Krzysztof Penderecki's Teufels fon Louduns; regulārajā repertuārā ir Vāgners, Mocarts, Pučīni un Bēthovens.
Zvingers un vecmeistaru bilžu galerija 1 Theaterplatz; 49-351/491-4314. No aprīļa līdz augustam apskatāma liela izstāde, kurā tiek atzīmēta Johanna Aleksandra Tīla nāves 250 gadadiena.
Frauenkirche Neumarkt; 49-351 / 496-4339; www.frauenkirche-dresden.org. Dievkalpojumi notiek piektdienas vakaros; koncerti parasti ir svētdienu vakaros.
Sinagoga 1 Am Hasenberg. Apmeklējumus var organizēt caur ebreju un kristiešu apvienību Hatikva, zvanot pa tālruni 49-351 / 802-0489.